“කාර්යාලයට සම්බන්ධ ජාතික ඒකාබද්ධතා නිළධාරීන් හරහා සොයාගත් පුද්ගලයින්ගෙන් තමයි මේ නිර්මාණය බිහිවෙන්නේ. එයාලගේ ඇතුලාන්ත කථාවලින් කියවුණු දේ ආශ්රයෙන් මම නාට්ය පිටපත රචනා කළා- සමස්ත නාට්ය කණ්ඩායමට 45 දෙනෙක් ඉන්නවා, නමුත් 19 දෙනෙක් තමයි චරිතවලට පණපොවන්නේ- මේ කිසිම කෙනෙක් නළු නිළියෝ නෙවෙයි. එක පිරිමි සහෝදරයෙක් ඉන්නවා, එයා නාට්යවල රඟපාන කෙනෙක්- අනික් අයට රඟපෑම ගැන කිසිම අත්දැකීමක් නැහැ. ඒ නිසා මම මේ නාට්ය ෆෝරම් තියටර් ස්ටයිල් එකට තමයි නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ.” යැයි ඔහු පැහැදිළි කළේය.
ඔහුට අනුව, ඔහුගේ කාර්ය භාරය තුළ දී ඔහු මුහුණ දූන් දූෂ්කරම කාර්ය වී ඇත්තේ නාට්යකරණය සම්බන්ධයෙන් අත්දැකීම් නොමැති පිරිසක් සමග කටයුතු කිරීමට සිදුවීමත් භාෂාව ප්රශ්නයක් වීමත් වැඩකිරීමේ දී ගැටලු මතුවීමත් ය.
එමෙන්ම, “මම මුහුණ දුන්න ලොකුම අභියෝගය තමයි වෛරය සමනය කරන්නට ගත් උත්සාහය- දෙගොල්ලෝම අනෙකා දිහා බලන්නේ අවිශ්වාසයෙන් සහ සැකයෙන්. දෙපාර්ශවයේම හිත්වල නොකියන වෛරයක් තිබුණා. නමුත් වැඩමුළු කරගෙන ඉදිරියට එනකොට ඒ සේරම හරිගියා. හැමෝම අතර තේරුම් ගැනීමක් , ආදරයක් ඇතිවුණා- අවසානයේදි එකම පවුලක් වගේ සහයෝගයෙන් වැඩකරන්න පටන්ගත්තා- මට සතුටුයි.” යනුවෙන් ගයාන් රන්දීර “යකාවැවට නන්දිකඩාල්” රංගාවේෂයේ සාමුහීක සාර්ථකත්වය ගැන සිය සතුට එසේ ප්රකාශ කළේය.
“යකාවැවට නන්දිකඩාල්” රංගාවේෂය අප නෙතු ගැටීම ආරම්භ කරවන්නේ නැගෙනහිර විශ්වවිද්යාලයේ අධ්යාපනය හදාරණ විහඟ සත්සර නැමති සිංහල තරුණ සිසුවෙකු හා නිත්යා නැමති දෙමළ සිසුවියකගේ සංවාදයකිනි. ඔවුහු ආදරවන්තයෝ වෙති- කැබිතිගොල්ලෑව බස් බෝම්බයට ගොඳුරුවී සත්සරගේ දෙමාපියන් මියයෑමෙන් සත්සර ජීවත්වන්නේ තම සීයා සමගය. ඒ හා සමානව ම නිත්යා ද රුදුරු යුද්ධයේ වින්දිතයෙකු වන්නේ ඇය අනාථ කඳවුරක උපන් පියා අහිමි දැරියක වීමයි. එපමණක් ද නොව- මායිම් ගම්මානයක ජීවත් වූ නිත්යාගේ මව යුදහමුදාව සහ දෙමළ ත්රස්තවාදීන් අතර ගැටුමකදී අසීරුවෙන් දිවිබේරාගෙන අනාථ කඳවුරක දිවි ගතකළ තරුණියක විය. ඇගේ ඥාතීන් සවොම එකී යුද්ධයේ ගොඳුරු බවට පත්වීමෙන් ඇයට සිටින එකම ඥාතියා නිත්යා පමණි- නිත්යාට සිටින්නේ ද සිය මව පමණි.
“යකාවැවට නන්දිකඩාල්” රංගාවේෂයේ මුල මැද අග රූප, සංවාද , නැටුම්, ගැයුම්, සටන්, වැළපීම්, ආලෝකය සහ ශබ්ද්ද සමගින් ඉතා හොඳින් සම්මිශ්රණයකර, ප්රේකක්ෂකයා වෙත ඉදිරිපත් කරන දෙපාර්ශවයකගේ වැලපීමේ සහ අපේක්ෂාවේ සැබෑ ජීවිත කථා සමූහයක් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් හා නැරඹීමෙන් පමණක් එකී ජීවිතවලට සාධාරණය ඉටුකළ නොහැක “යකාවැවට නන්දිකඩාල්” තුළින් පෙන්වා දෙන සත්ය කථා වැනි තවත් කථා දහස් ගණනක් මේ ලක් දෙරණේ විශේෂයෙන් අවි ගැටුණු , බෝම්බ පතිත වූ පොළෝ මත තවමත් යුක්තිය සහ සාධාරණය.
